易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。
杂句 其八。唐代。庞蕴。 易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
雨後散步後园。宋代。陆游。 泽国霜迟木未疏，秋来更觉爱吾庐。芭蕉绿润偏宜墨，戏就明窗学草书。
馀思。明代。郭之奇。 或歌或罢有馀思，不可如何赋远而。日月惊心成老大，风云逼眼动愁悲。人间美景当头错，山背烟容觌面欺。斗室何关终古事，此中惆怅复谁知。
次韵两苏公讲筵唱和四首 其二。宋代。晁补之。 李公素誉压朝端，曾溯龙门鬣未乾。虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。
初夏即事十二解 其四。宋代。杨万里。 从教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
答皇甫子循见寄。。欧大任。 双鱼消息五湖还，玄晏先生尚闭关。人候小车乘下泽，书成残草寄名山。江南烟月参差际，淮浦风云澒洞间。尺素怀君三百里，竹林何日一追攀。
送勤照和尚往睢阳赴太守请。唐代。刘长卿。 燃灯传七祖，杖锡为诸侯。来去云无意，东西水自流。青山春满目，白日夜随舟。知到梁园下，苍生赖此游。